سفارش تبلیغ
بررسی مالکیت دامنه هاست ایران
زبان آموزی

[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]

نوشته شده توسط:   ف - اکبری شلدره  

نگرش شبکه ای در فارسی ششم
پنج شنبه 91 تیر 15  2:15 عصر

به لطف پروردگار مهربان و پایمردی جمعی از استادان زبان و ادب فارسی ، کار تالیف کتاب فارسی ششم ابتدایی به فرجام آمد.

این هم چندسطراز مقدمه ای که بر پیشانی کتاب ،نوشته ام :

زبان فارسی ،برای ما جایگاه و اهمیت بسیار ارجمندی دارد .چون از سویی هویت فرهنگی ما را سامان می دهد و از دیگر سوی ،درگاهِ رفتن به دنیای آموزش و یادگیری دیگر علوم و فضایل است.

درس فارسی ،پیام آور شکوه و جلالِ فکر و فرهنگ ایران اسلامی در طول روزگاران است .جوهره ی آثار حکیمان و فرزانگان پهنه ی علم و ادب فارسی ،همواره از دو آبشخور گوارا و روح پرور ، مایه ور است: سرچشمه ی زلال معارف باورشناختی دین اسلام ، بن مایه های فرهنگی .

بزرگان و ستارگانِ رَخشان آسمان فرهنگ و ادب، همچون فردوسی ،سعدی ،مولوی ،حافظ و ملاصدرا و...،حکیمان الهی و انسان های فرهنگمند و دین باوری بوده اند که رگ رگِ وجودشان از آن دو آبشخور ، بارور و سیراب شده است و به همین سبب است که آثار این ادیبان و عالمان ، روایتگر معارف قرآنی و ظرایف حکمی زبان فارسی است .زبان فارسی ، روح ملت و جانمایه ی وحدت آفرین ایرانیان ،در سراسر عالم است .

 کتاب مهارت های خوانداری فارسی پایه ی ششم،مبتنی بر«برنامه ی درسی ملی جمهوری اسلامی ایران »،رویکرد شکوفایی فطرت الهی(رویکرد عام) و با توجه به عناصر پنجگانه (علم ،ایمان ، اخلاق ،عمل ، تفکر) و جلوه های آن در چهار پهنه (خود ،خلق، خلقت و خالق) و نیز برپایه ی چهارچوب «برنامه ی درسی فارسی دوره ی ابتدایی »، با تکیه بر مهارت های زبان آموزی (رویکرد خاص )سازماندهی و تالیف شده است .

شبکه ی مفهومی ، خواست ما از نگرش شبکه ای این است که تمام برنامه ی آموزش زبان فارسی و کتاب درسی چونان پیکره ای است که عناصر ساختاری و محتوایی آن به یکدیگر در پیوسته و در هم تنیده اند. بنابراین مدرسان گرم دل و مهربان می باید نخست تاروپودهای این شبکه را یافته ،سپس به شرح و تحلیل ساحتار و محتوا بپردازند.



نظرات شما ()


لیست کل یادداشت های این وبلاگ
آمده ماهِ محرّم
خوانش پذیری متون
این روزها
هوای مکتب خانه
آفرینش سراپا صنعت
کی بوده ای نهفته
نگفتم روزه، بسیاری نپاید
چگونه می نویسم
حکمت یا حافظه
چشم عقاب و دل شهباز
صدای خوانش، سیمای اندرون
دل تکانی
ساختار واژه
آونگ بر صلیب سوال-11
او
[همه عناوین(189)][عناوین آرشیوشده]

شنبه 96 مهر 1

کل:   235713   بازدید

امروز:   149   بازدید

دیروز:   79   بازدید

فهرست

[خـانه]

[ RSS ]

[ Atom ]

[شناسنامه]

[پست الکترونیــک]

[ورود به بخش مدیریت]

پیوندهای روزانه

وبلاگ ادبی [249]
سایت های ادبی [258]
گروه ادبیات فارسی [653]
[آرشیو(3)]

آشنایی با من

زبان آموزی

لوگوی خودم

زبان آموزی

دسته بندی یادداشتها

مقتل[2] . مقتل ، فدایی مازندرانی ، ادب عاشورایی . مقتل فدایی مازندرانی . مقتل فدایی مازندرانی ، نوحه ها . نگرش شبکه ای ، فارسی ششم، رویکردخاص،رویکردعام، برنامه ی درسی ملی . نوروز . واژه های مصوّب . آبشخور . آداب نوشتن ، هنجارهای درست نویسی . آموزش ، فراشناخت ، هداف ، مراحل . آهنگ، لحن، عاطفه و فضای حسّی متن، ادبیات، علوم و فنون . آوردگاه، علوم، فنون، ادبیات، فارسی، دهم . انشا ،توسعه ی تفکر و پرورش توانایی . ایران . ایستگاه سوم - علوم - فنون . تربیت . جشن . جنیدی . حافظ . خودارزیابی، پاسخ، علوم و فنون، ادبی، پایه ی دهم، کتاب درسی. . دگردیسی،فرارفتن،خاک شدن ،شکفتن،تیمار نفس سرگش . زبان . زبان آموزی،درهای علوم،حواس برونی . زبان، بافت ها و باروها، زمان.دگردیسی. . شعر فاطمی . صلاحی . صور خیال . طنز . علوم ، فنون، ادبیات، کارگاه، کالبدشکافی، فصل، پایه ی دهم . علوم و فنون، ادبی، خودارزیابی، تاریخ ادبیات . علوم، فنون، ادبی، خودارزیابی، دهم، قلمرو ها . علوم، فنون، ادبیات، کالبدشکافی، قلمرو ها، کتاب درسی . علوم، فنون، دهم، خوانش و نگارش . غزلیات شمس ، مولانا جلال الدین . فارسی دهم، کالبد شکافی، قلمرو ها . فدایی ، اربعین . فدایی مازندرانی . فدایی مازندرانی ، صور خیال ، شعر عاشورایی . فدایی مازندرانی، مرثیه، هلال غم، محرم . فرهنگستان . قرآن . کارگاه، تحلیل، علوم ،فنون، ادبیات، بازآموزی، یادیاری . کلیات، سوگ نامه، عاشورایی ، فدایی، مقتل منظوم . کودک . متن، جهان متن، رابطه، خوانش، چندآوایی . متن، مقام، حال و لحن .

آرشیو

زبان آموری
عاشورایی
روش های یاد دهی - یادگیری
بهاریه
خواندن
مولوی جلال فرهنگ
فرهنگستان
نام ها و یاد ها
سپاس نامه
درودی چو نور دل
مهارت های نوشتاری

اشتراک

 

طراح قالب

www.parsiblog.com